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守正创新“非常形”|霜凝先生的东方抽象美学

2021-06-01 09:46:49 网络
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唐双宁(霜凝)先生,原中国光大集团股份公司董事长、党委书记、全国政协委员,出色的金融专家,党史学家,声誉卓著。除金融专业以外,霜凝先生精于文学,擅长诗词、散文,对书法、抽象画锲而不舍,自创“飞狂草书”“新文人抽象画”而驰名,辩证取舍东西美学性像,引领东方抽象美学创新性发展。

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2021年5月29日,凤凰艺术与威狮国际联合出品的“非常形——霜凝抽象艺术新作展”于福州开幕。展览由北京大学艺术学院院长彭锋教授担任学术主持,集中呈现了艺术家霜凝(唐双宁)最新创作的70余件“T抽象”作品,展现其在东方抽象艺术创作上的探索与创新。

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金融家、企业家,作家、艺术家、历史学家……众多社会标签恰似“非常道”,无法准确地标注出他恣意的一生,艺术却“非常形”般地给了他人生最好的注脚。

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▲展览出品人、凤凰艺术首席执行官黄晓燕,威狮国际首席运营官王长春,艺术家黄宝贤、冷冰川、郑鑫等嘉宾到场

“他的画以他的书法为基础,他的书法以他的学问为基础,他的学问以他的人生为基础。”

——展览学术主持彭锋教授

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“鸟叫的声音好听吗?好听

懂吗? 不懂...”

毕加索给了霜凝先生一把认识抽象艺术的钥匙

鸟叫的声音美,但人类听不懂,但每个人可以根据各自的理解,去自由的欣赏她的美。你可以尽情的想象她是什么,她象征着什么,她意味着什么。那么换句话说,抽象艺术实际就是把人们从具象、意象的固化审美中解放了出来,给人们提供了多元的审美空间和路径。

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▲ 《知白守黑系列-6》,121.1 × 100.2cm,木板、彩墨、综合材料,2019

霜凝先生阐述抽象艺术的产生,一开始就是以对具象、意象艺术补充的形式出现的。不以描绘具体物象为目标的抽象艺术,通过线条、色彩、块面、形体、构图来传达各种情绪,激发人们的想象,启迪人们的思维。

后来抽象艺术又从原始艺术、非洲艺术、东方的书法艺术中吸收养料,也从中国的老庄哲学、佛教禅宗中吸取营养,终于使艺术迈向了一个新的阶段。

如此说来,抽象艺术就是艺术家在现实生活的启迪下,站在具象艺术、意象艺术的肩膀上,吸收各种思想营养而形成的一种新的艺术风格。

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▲ 《大美自然系列-113》,木板、彩墨,244 × 122.2cm,2019

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▲ 霜凝先生展览现场接受采访

霜凝先生的艺术观点中,总结艺术的本质是美。艺术,特别是抽象艺术是人类共通的精神语言。这种美可以打破宗教和各种文化差异的边界,为人类共同接受。

并指出当丑恶现象频出时,当庸俗风气充斥时,人们迫切需要美;社会迫切需要美。抽象艺术是艺术之美的最新形态,今天的国人应该充分认识到这一点。

同时霜凝先生概括康德的“三大批判”,简而言之正是现代社会提倡的真善美,且三者又是互相联系的。美,在道德观上体现为"善",在认识论上体现为"真"。最能体现真善美的,是让人无限遐想的抽象艺术。

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▲ 《宇宙万象系列-10》,铜版纸、彩墨,63 × 85cm,2018

霜凝先生坚持在过去文人画基础上,应该倡导新文人画,保持传统文人风范,又紧跟时代步伐,包括新的艺术表达方式,新的艺术风格,新的艺术理念等等。并自身遵循【定位业余】【继承创新】【坚守气韵】【引领潮流】【奉献公益】的艺术精神。

新文人画应该具备的特点:从画外讲,一是人格境界,二是学识思想,三是社会影响,四是非谋生手段;从画内讲,一是多以自然为对象,二是通过写意以寄情(现在还可加上抽象),三是不求工而求气韵,四是融诗文书画于一体,五是能够体现文史哲艺的综合修养,六是书画理论能成一家之言。

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▲ 《大美自然系列-54》,122 × 122cm,纸本彩墨,2020

霜凝先生强调新文人画艺术家的终极追求应该是诗书画、文史哲、儒释道、精气神、天地人。文人画应该在这个追求中找准自己的定位。同时文人画派同专业画派在画坛上,也应成为车之两轮,虎之双翼。以上倘成风气,不但于国于己于人有利,于世界画坛或亦独树一帜。

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▲ 霜凝先生抽象马系列作品

霜凝先生称其抽象艺术创作和思考还处在“进行时”,而且认为艺术只有“进行时”,没有完成时。并总结自身抽象绘画的过程可以概括为“四无四有”。

【四无】一无时间,有充足时间可能走到工笔写实上去。二无名师指导,如果有个老师教一下,循规蹈矩学起,也创作不出今天的作品。三无创作条件,如果一开始有一个大的工作室工作台,也就不会情急之下在地上去画,也就出不来今天的作品效果。四无包袱,反正我是学财经的,不吃这碗饭,全当业余爱好,不为市场创作,不为评奖创作,所以就可以随心所欲的去画。

【四有】一是有一定基础,比如大家知道的书法,写意画的基础。二是有艺术的追求和自信及创作的激情。三是有一定的画外功夫。四是有伯乐,就是李可染画院以及其他给予肯定、给予支持鼓励的朋友。

霜凝先生总结东方抽象的艺术传承是书法和写意,工具是传统的东方绘画工具,思想基础是儒释道,是总书记提到的“中华优秀传统文化”的精髓。儒家思想用一个字概括就是仁,释家思想用一个字概括就是空,道家思想用一个字概括就是无。所以东方抽象以空灵、气韵作用于人的感官,通过直接表达真善美体现儒家仁的思想,通过留白的形式体现释家空灵的精神,通过气韵表现道家似有若无的非常道理念。

霜凝先生透彻研究中华文化内涵及其表现形式,并通过对西洋抽象艺术理论辩证思考与借鉴,积极实践东方抽象艺术守正创新的精神。同时坚持与时俱进,推陈出新,论证新时代“美”的定义及创作理念。

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▲ 霜凝先生于画室接受【中华文化大讲堂】采访

在接受【中华文化大讲堂】采访时,霜凝先生对新生代于文化艺术创作的热情表示肯定,同时强调创新的前提是继承,指出中华悠久的历史文化能够传承至今是有其必然性的,艺术完全抛弃传统,其作品注定没有根与魂。

对高雅艺术的喜欢程度,是社会文明化的标志;

对抽象艺术的喜欢程度,是社会现代化的标志;

对东方抽象的喜欢程度,是文化自信化的标志。

霜凝先生有言,艺术用一个字概括就是美,是人类共通的精神语言。只有艺术,才能弥合阶级、种族、宗教、意识形态的分岐,使人类走到一起。自然主义者,是从社会与自然结合的角度讲,用艺术反映自然、歌唱自然,使人类放飞心情,走向天人合一。

发布:xiuyue

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